परकाया प्रवेश को आसान भाषा में समझाना हो तो कह सकते है, “दूसरी काया में प्रवेश करना।” इस प्रक्रिया में योगी अपना शरीर छोड़कर किसी दूसरे शरीर को धारण कर लेता है, आमतौर पर हाल ही में मृत हुए व्यक्ति के शरीर को।
भारतीय परंपरा में इसे अष्टसिद्धियों में गिना जाता है। सद्गुरु अपनी पुस्तक “मृत्यु: जानें एक महायोगी से” में बताते हैं कि पूर्वी और नेटिव अमेरिकी संस्कृतियों में भी देहांतरण की परंपराएँ बहुत विकसित थीं। भारत में इसकी सबसे प्रसिद्ध कथा आदि शंकराचार्य की है। इस लेख में इसी का जिक्र किया गया है।
अजेय शास्त्रार्थी आदि शंकराचार्य
प्राचीन काल से ही भारत में लोगों को अपने विचारों को अभिव्यक्त करने की आजादी मिली है। पहले इसका स्वरूप काफी सम्मानीय हुआ करता था। प्राचीन काल में विचारों के लिए किसी का उत्पीड़न नहीं होता था। लोग अपनी बात शास्त्रार्थ (वाद-विवाद) के माध्यम से सिद्ध करते थे। आदि शंकराचार्य अपने समय के विद्वान और अजेय वादी और वक्ता थे। उन्हें शास्त्रार्थ में किसी ने पराजित नहीं किया था। उनकी तार्किक शक्ति इतनी पैनी थी कि कोई उनसे बहस करना चाहता भी नहीं था।
जब एक विद्वान की पत्नी ने दी चुनौती
एक बार एक अत्यंत प्रसिद्ध धार्मिक विद्वान ने शंकर को शास्त्रार्थ की चुनौती दे डाली और विडम्बना ये कि हार भी गए। तब उस धार्मिक विद्वान की पत्नी को अपने पति का हार बर्दाश्त नहीं हुआ और उसने बड़ी ही चतुराई से बहस में प्रवेश किया। उनका तर्क था कि पत्नी पति की अर्धांगिनी होती है, इसलिए पति अभी पूरी तरह नहीं हारे हैं। शंकर को उससे भी शास्त्रार्थ करना होगा। इस तर्क को काटना संभव नहीं था।
कामशास्त्र का प्रश्न और अनुभव की कसौटी
बहस शुरू हुई। शुरूआत में उस स्त्री ने शंकर को अच्छी चुनौती दी, लेकिन जब उसे लगने लगा कि वो पराजित हो सकती है, तब उसने कामशास्त्र पर प्रश्न पूछने शुरू कर दिए। शंकर ने उत्तर देना जारी रखा। फिर वह और गहराई में गई और पूछा, “आप अपने अनुभव से क्या जानते हैं?” यह एक चाल थी, क्योंकि शंकर ब्रह्मचारी थे और उन्हें इसका कोई प्रत्यक्ष अनुभव नहीं था। वे समझ गए कि यह उन्हें हराने का प्रयास है।
“मुझे एक महीने का समय चाहिए”
शंकर ने शांति से कहा, “मुझे एक महीने का समय चाहिए। हम बहस वहीं से शुरू करेंगे जहाँ रुकी है।” वे एक एकांत गुफा में गए और शिष्यों को कड़ा निर्देश देते हुए कहा कि चाहे कुछ भी हो जाए, कोई गुफा में प्रवेश ना करने पाए। उन्होंने कहा कि वे कुछ समय के लिए अपना शरीर छोड़कर एक दूसरी संभावना तलाशने जा रहे हैं।
सर्पदंश से मरे राजा का शरीर क्यों चुना गया?
उसी समय एक राजा को साँप ने काट लिया और उसकी मृत्यु हो गई। सद्गुरु इसके पीछे का योगिक विज्ञान समझाते हैं।
- सामान्य मृत्यु में प्राण वायु को शरीर से पूरी तरह निकलने में लगभग डेढ़ घंटा लगता है।
- सर्पदंश से मृत्यु हो तो यह प्रक्रिया साढ़े चार घंटे तक खिंच जाती है।
- इसलिए किसी दूसरे शरीर में प्रवेश के लिए यह आदर्श स्थिति है।
शंकर ने अपना शरीर छोड़ा और राजा का शरीर धारण कर लिया। उन्होंने अपनी व्यान वायु अपने शरीर में ही छोड़ दी, ताकि वापसी तक वह शरीर सुरक्षित रहे।
राजा के जीवित होते ही उठा संदेह
मृत घोषित राजा अचानक उठ बैठा और ऊर्जा से भरपूर था। कुछ बुद्धिमान लोगों को उसके व्यवहार से संदेह हुआ कि यह वही व्यक्ति नहीं है, क्योंकि उस शरीर में कोई और ही था। उनका मानना था कि अब राजा जीवित है तो उसे वापस नहीं जाना चाहिए, क्योंकि राज्य को राजा की आवश्यकता थी। इसलिए उन्होंने सैनिकों को आदेश दिया कि पूरे राज्य में मृत शरीरों को खोजकर तुरंत ही जला दिया जाए।
चिता पर शंकर का शरीर और अंतिम क्षण की वापसी
सैनिकों ने गुफा में शंकर का शरीर खोज निकाला। शिष्यों ने बहुत समझाया कि गुरु मरे नहीं हैं, शवासन में हैं और जल्दी उठेंगे, पर सैनिक नहीं माने। उन्होंने गुफा में ही चिता बनाई और शरीर को उस पर रख दिया। जैसे ही वे आग लगाने वाले थे, शंकर ने स्थिति भाँप ली, राजा का शरीर छोड़ा और तुरंत अपने शरीर में लौट आए। राजा एक बार फिर मर गया।
शास्त्रार्थ पूरा हुआ और शंकर विजयी हुए
शंकर ने जाकर अधूरी बहस पूरी की और उस स्त्री को भी जीत लिया। अब उनके पास अनुभव के आधार पर उत्तर देने की क्षमता थी।
सद्गुरु का दृष्टिकोण
सद्गुरु कहते हैं कि कभी-कभी योगी का शरीर छोड़ने के बाद कोई दूसरा योगी उसे धारण कर लेता है। यह वैसा ही है जैसे आप मोटरसाइकिल खड़ी करके जाएँ और कोई दूसरा उसे ले जाए। ऐसा हो सकता है, लेकिन इसकी संभावना बहुत कम होती है।
निष्कर्ष
परकाया प्रवेश की यह कथा बताती है कि भारतीय परंपरा में जीवन और मृत्यु को केवल शरीर तक सीमित नहीं माना गया। यह चेतना और प्राण ऊर्जा की गहरी समझ की ओर इशारा करती है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)
- परकाया प्रवेश क्या है?
परकाया प्रवेश का अर्थ है दूसरी काया या देह में प्रवेश करना। इसमें योगी अपना शरीर छोड़कर किसी दूसरे शरीर को धारण करता है, आमतौर पर हाल ही में मृत हुए व्यक्ति के शरीर को। इसे अष्टसिद्धियों में से एक माना जाता है। - आदि शंकराचार्य ने परकाया प्रवेश क्यों किया?
एक विद्वान की पत्नी ने शास्त्रार्थ में कामशास्त्र पर प्रश्न पूछे और उनका अनुभव माँगा। शंकर ब्रह्मचारी थे, इसलिए उन्हें अनुभव के आधार पर उत्तर देने के लिए यह मार्ग अपनाना पड़ा। - शंकर ने किसके शरीर में प्रवेश किया?
उन्होंने एक ऐसे राजा के शरीर में प्रवेश किया जिसे उसी समय साँप ने काटा था और जिसकी मृत्यु हो गई थी। - सर्पदंश से मरे व्यक्ति का शरीर ही क्यों चुना गया?
सद्गुरु के अनुसार सामान्य मृत्यु में प्राण वायु के पूरी तरह निकलने में लगभग डेढ़ घंटा लगता है, जबकि सर्पदंश में साढ़े चार घंटे तक का समय लगता है। इसलिए यह किसी दूसरे शरीर में प्रवेश के लिए आदर्श स्थिति मानी जाती है। - शंकर ने अपना शरीर सुरक्षित कैसे रखा?
उन्होंने अपनी व्यान वायु अपने शरीर में ही छोड़ दी, ताकि लौटने तक शरीर की देखभाल होती रहे। साथ ही उन्होंने शिष्यों को गुफा की रक्षा करने को कहा। - राजा के दरबारियों को संदेह कैसे हुआ?
जीवित हुए राजा का व्यवहार पहले जैसा नहीं था। कुछ बुद्धिमान लोगों ने भाँप लिया कि उस शरीर में कोई और है, और उन्होंने सैनिकों को मृत शरीर खोजकर जलाने का आदेश दिया। - शंकर का शरीर जलने से कैसे बचा?
जैसे ही सैनिक चिता में आग लगाने वाले थे, शंकर ने स्थिति भाँप ली, राजा का शरीर छोड़ा और तुरंत अपने शरीर में लौट आए। - क्या परकाया प्रवेश आज भी संभव है?
सद्गुरु कहते हैं कि भारत में देहांतरण के और भी उदाहरण हैं और यह कोई अद्भुत चमत्कार नहीं, बल्कि जीवन की प्रक्रिया की समझ का विषय है। हालाँकि इसके लिए बहुत अधिक उद्यम चाहिए, और जिस शरीर में प्रवेश करना हो वह या तो अत्यंत सिद्ध व्यक्ति का हो या बहुत कमजोर और अधमरा। - थिरुमूलर की कथा का इससे क्या संबंध है?
थिरुमूलर (मूल नाम सुन्दरनाथार) ने भी एक मृत चरवाहे के शरीर में प्रवेश किया था। बाद में उनका अपना शरीर नहीं मिला, तो वे उसी में रहे और 3000 से अधिक आध्यात्मिक रचनाओं के लिए प्रसिद्ध हुए।
